---

يقول العلامة المعاصر الدكتور حسين علي محفوظ ينتهي نسب السيد الصافي طاب ثراه إلى الإمام السيد عبد العزيز والسيد عبد العزيز بن السيد أحمد من السادة الخواريين ذرية السيد جعفر الخواري بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام ويقال لهم أيضاً الشجريون وهم بادية يرعون الشجر حول المدينة وخوار الذي ينسب إليه جد السادة الخواريين هو موضع يجاور مكة تلقاء ((اجلى)) التي هي هضيبات حمر على وادي الجريب ببلاد بني فزارة وهو قرية في وادي ستارة وقد حدده بعض النسابين وقال انه واد في الفرع والفرع على الطريق من مكة الى المدينة والخواريون بعد بديون ثوار كان جدهم محمد المليط الفارس الثائر في المدينة ينزل في آثال طريق مكة... أقول يتصل آل الصافي بالإمام السيد عبد العزيز بسلالة ذات وجاهة علمية ومكانة أدبية وزعامة اصلاحية في كافة الأوساط العراقية وقد عرفت الأسرة قديماً بآل ((الجبيلي)) نسبة لمقر سكنى ذوي العلامة المرحوم السيد أحمد الجبيلة في البصرة وكان ذلك لفترة قصيرة ثم عرفت بآل السيد عبد العزيز نسبة لابنه الإمام السيد عبد العزيز بن السيد أحمد وآل الصافي فرع من دوحته التي يقول فيها المرحوم الشيخ محمد السماوي في منظومته ((عنوان الشرف)) التي يستعرض فيها ذكر العوائل والأسر العلمية في النجف الأشرف بقوله:

((منهم بنو عبد العزيز الصيد

في كل فن منهم عميد

 

ثم عرفت بآل الصافي نسبة للعلم الشهير السيد الصافي طاب ثراه يقول الكاتب الكبير المرحوم جعفر الخليلي في دراسة له نشرها في مجلة أفكار الأردنية مكرسة لترجمة حفيد السيد الصافي شاعر العرب المرحوم أحمد الصافي قائلاً آل الصافي طرفون في النسب والطريف في النسب هو الكثير الأباء في الشرف بعكس القعدد وقد أنشد ابن الأعرابي عن الطريف الكثير الاباء في الشرف كما ذكر ابن منظور في اللسان يقول:

((امرون ولّادون كل مبارك

طرفون لا يرثون سهم القعدد))

 

يقول الدكتور محمد حسين الزبيدي في دراسة له عن أسرة آل الصافي نشرتها جريدة الجريدة بتاريخ 9 آذار 2006 جاء فيها قوله ((السادة آل الصافي)) أسرة عربية علوية عريقة ترتقي بنسبها المشجر إلى الإمام موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام. وقد هاجرت من الحجاز لتستقر أولاً في منطقة الجبيلة بالقرب من البصرة في جنوب العراق ومنها إلى النجف وذلك في أوائل القرن الأول الهجري حيث وفد إليها طلباً للعلم السيد أحمد الجبيلي والد السيد عبد العزيز الذي اشتهرت الأسرة باسمه لفترة طويلة قبل أن يتغلب عليها لقب الصافي الذي هو أحد أحفاده وتلتقي الأسرة نسباً بعشيرتين علويتين كبيرتين هما السادة البخات القاطنين في السعدية مع عشائر بني بلام بالقرب من علي الغربي وكان من أشهر زعمائهم السيد حمد والسيد سعد أولاد السيد مشفي وبعشيرة السادة آل أبي شوكة ((البو شوكة)) مع قبائل بني كعب بالقرب من المحمرة وكان من رؤسائهم المعروفين السيد عناية بن السيد رمضان والزعيم الشاعر الثائر السيد جابر السيد مشعل وكان السيد عبد العزيز من كبار علماء عصره الذين حظوا بمنزلة علمية دينية رفيعة هذه الصفة متوارثة في أحفاده من بعده وكان شاعراً وأديباً مرموقاً واشتهر بمعرفته بأنساب العلويين وألف في ذلك كتاب ((حدائق النسب)) وكان مرجعاً يحتكم إليه في المنازعات والخلافات التي كثيراً ما كانت تنسب شي في ذلك الحين وتلعب دوراً في الحياة الاجتماعية بين الأسر والعائلات ووصفه بعض مترجميه بالنسابة وكان السيد عبد العزيز الى ذلك كله ذا سعة ومال وخلَّف لأحفاده من بعده وقفاً ذرياً واسعاً شمل العديد من الدور التي كان معظمها في محلة العمارة تلك التي كان يقطنها معظم رجال العلم والدين والأدب في النجف كما شيد (( مسجد الهندي)) المعروف نسبةً الى الشخص الذي أوكل اليه الاشراف على بنائه وكان مما أنجز تشييد مكتبة عامرة تزخر بالنادر من الكتب ونفائس المخطوطات في التراث العلمي والديني والأدبي وقد بذل جهداً وأنفق مالاً في جمعها من مختلف المصادر وأهمها ما كان من مكتبات الهند وبلاد الشرق الاسلامية ومع الأسف فقد تعرض معظم محتوياتها للضياع والتلف والابتعاد عن مقرها في النجف بعد أن استولى عليها من لا يقدر قيمتها العلمية والأدبية والمادية بسبب ما جرى من أحداث مؤسفة في النزاعات المحلية وقد جاءت له ترجمة وافية في أعيان الشيعة ومعارف الرجال وقد ظل مجلسه الديني والعلمي مستمراً برعاية أحفاده حتى ازدهر في عهد السيد الصافي وولديه من بعده السيد محمد والسيد علي وأحفاده الذين اشتهر منهم المجاهد الثائر السيد محمد رضا الصافي وأخوه العلامة المجتهد الشاعر السيد محمد أمين الصافي الذي نال منزلة رفيعة في أوساط النجف العلمية وتتلمذ على يده كثير من العلماء والأدباء وأخوه الشاعر الثائر المعروف السيد أحمد الصافي النجفي وابن عمهم الشاعر والقاضي المحامي السيد عبد الوهاب الصافي أحد قادة التجدد الأدبي في النجف ومن مؤسسي جمعية الرابطة العلمية الأدبية هناك والذي كان أول معتمد لها. أقول وآل الصافي من أسر النجف العربية العلوية العريقة التي لها تاريخها المجيد وآثارها الخالدة ومكانتها المرموقة بين الأسر فقد امتاز رجالها بعلو الهمم والطموح حتى لا تكاد تجد احدا من رجالها إلا وروح الزعامة تجري فيه مجرى الدم في العروق كما امتازوا بالشمم والإباء ولقد حاطهم شرف النفس وكرم الحسب بسياج منعهم من تسرب الوهن والضعف اليهم ونفخ شموخ نسبهم الوضاح فيهم روحاً من الاباء والترفع وكان حصيلة ذلك محافظة الأسرة على عروبتها ومجدها العلوي كما أمدت الوطن بالفقهاء والعلماء الصلحاء والوطنيين والقوميين الأشداء وبخيرة الشعراء والوزراء والأدباء وقد ارتبطت عن طريق القرابة والمصاهرة مع الأسر الدينية فجد والد المؤلف السيد محمد رضا الصافي لأمه هو مرجع الامامية في عصره وأكبر مجتهدي زمانه الحجة الشيخ محمد حسين الكاظمي صاحب الموسوعة الفقهية ((هداية الانام)) كما ترتبط الأسرة بآل الجزائري وعميدها الفقيد الثائر الحجة الشيخ عبد الكريم الجزائري وبالمرجع المجتهد السيد جواد العاملي صاحب ((مفتاح الكرامة)) وكذلك بعلاقة مصاهرة مع عشائر البو حسان والاكرع والخزاعل وربيعة والعكيلات وآل بدير وعبادة وبني تميم وبني لام وقد ظهر من رجالها أعلام في العلم والجهاد والشعر والسياسة فتعهدتها الأمجاد ولم تزل مجداً اثر مجد متوارثة الفضائل وفي هذا يقول أحد أبنائها الشاعر أحمد الصافي:

سجنت وقبلي في العلى سجنوا اخي أخي		وأأمل في العلياء أن يسجنوا الابنا
اذا لم نورث تاج مجد وسؤدد		لأبنائنا طرا نورثهم سجنا

 

كما تميز رجال الأسرة بالكرم ورحابة الفناء حتى اذا نزل بهم نازل سلا أهله وفي ذلك يقول الشاعر المرحوم الشيخ كاظم السوداني:

إن عيشي غض ووردي صاف

بجواري والقرب من آل صافي

 

ويقول المرحوم الشيخ كاظم سبتي المعاصر لحجة الاسلام السيد علي الصافي

كم لي برغم الدهر ظلمة ليلة		تزهرت بأوجه معشر أشراف
لا كدرت منا ليالي انسنا		والعيش صافٍ في علي الصافي

 

وفي رجال الأسرة يقول الحجة المرحوم السيد رضا الهندي في احدى مناسباتها:

من دوحة تزكو بأصل ثابت		وكل فرع في المعالي قد بسبق
كبيرهم صيت علاه طائر		وفرخهم في المهد بالعلم يزق
براهموا رب السما من نوره		لما برا كل البرايا من علق
هم زينة المجلس ان ذكر طرا		وهم أمان الناس إن خطب طرق
لو كتبت مديحهم أيدي الورى		اعوزت الأقلام عنه والورق
وكيف لا يخرس فيهم منطق الذاكر الذاكر		والذكر بعلياهم نطق
لا تتبع غيرهم في منهج		فإن من يدعو إلى الحق أحق
تتابعوا إلى العلى تتابع		اللؤلؤ تنظمه على نسق

 

وفيهم يقول الشاعر الشيخ هادي بن الشيخ علي الخضري من قصيدة له في أحد مناسبات الأسرة:

هم الصيد قد حازوا فخارا ومحتدا		وبردهم من فوق هام السما جروا
صغيرهم كالروض رقت طباعه		وشيخهم في المجد ليس به كبر
هم الغيث إما أجدب العام اخصبت		بجدواهم سهل المهامة والوعر
هم الصيد في يوم الكفاح تخالهم		اسود وغى عند النزال إذا كروا
بها ليل في الهيجاء صيد كأنهم		جبال على وجه البسيطة قد قروا

 

ويقول فيهم الشاعر عبد الهادي الشيخ عبد الحسين الجواهري من أبيات له في أحد أعلام الأسرة:

فبآل صافي الأكرمين

للناس قد صدقت فراسه

 

ويقول فيهم الشاعر الشيخ عبد المنعم الكاظمي من أبيات له:

قوم اذا عدت الأجداد في نسب

يوماً فجدهم صاف من الريب

 

وفي إحدى مناسبات الأسرة يقول العلامة المرحوم الشيخ محمد صالح الجزائري:

نمتهم إلى العلياء أكرم أسرة		بهم تكشف الجلى ويستنزل القطر
تقول لأهل المجد السن حالهم		لنا الصدر دون العالمين أو القبر
اذا قصد الوفاد دارين جودهم		يعودون بالجدوى حقائبهم بجر
وأنى لنا أن نبلغ الوصف منهم		وفوق الذي قد قلت خصهم الذكر

 

وأكتفي بتدوين هذا القدر مما قيل في الأسرة ورجالاتها ومناسباتها حيث لو ثبت جميع ذلك لألف ديوانا من عيون الشعر... ومن فروع دوحة السيد عبد العزيز آل السيد عبود وآل السيد بشارة وآل السيد ياسين وآل السيد عبد الله الملقب (بوشي) وقد شملهم جميعاً لقب السيد الصافي منذ ما يزيد على النصف قرن وقد تميز رجال آل السيد عبود بالعلم والأدب والوجاهة فمنهم العلامة المقدس السيد محمد بن السيد عبود بن السيد أحمد نجل آية الله المرحوم السيد عبد العزيز وابنه حجة الاسلام السيد حسن وقد ترجمه صاحب كتاب المشجر الوافي في السلسلة الموسوية السيد حسين السيد علي فقال: السيد حسن بن السيد محمد عالم فقيه كان من تلاميذ المجدد الشيرازي والشيخ محمد حسين الكاظمي والشيخ محمد طه نجف وغيرهم. توفى سنة 1311هـ وله شعر جيد ذكرته في هدية الرازي. وترجمه الحجة السيد محمد أمين الصافي في الوجيز فقال: كان من المجتهدين وفي طليعة أهل الورع والصلاح ومن الثقات المتقدمين عند أساتذته العظام وقد تخرج على المرحوم الشيخ محمد حسين الكاظمي وعلى السيد ميرزا حسن الشيرازي وعلى الورع التقي الشيخ محمد طه نجف وقد اجيز منه وكان بالإضافة إلى علمه من الشعراء جيدي النظم ومن جملة نظمه مرثية غراء في الإمام الكاظم عليه السلام وقد تخرج عليه جملة من أعيان أهل الفضل وكانت وفاته سنة 1341هـ وقد أعقب المرحومين العلامة السيد صادق وهو من المشتغلين الأفاضل وقد توفى رحمه الله سنة 1392هـ والسيد محمد حسن وهو من أعلام أهل العلم ومراجع الدين.

كما نبغ من آل السيد بشارة:

المرحوم السيد مهدي بشارة هو العلامة المرحوم السيد مهدي بن السيد صالح بن السيد بشارة بن السيد صالح نجل الامام السيد عبد العزيز قدس سره جاء في ترجمته في الوجيز انه ولد رحمه الله في النجف سنة 1292للهجرة وتوفى في وباء الطاعون سنة 1322هـ عن عمر لم يتجاوز الثلاثين سنة وبرغم صغر سنه فقد بلغ مبلغاً عظيماً في التحصيل العلمي وكان يعد من أهل الفضل المبرزين كما كان رقيق الحاشية مهذب الأخلاق ومضرب مثل في التقوى والأدب منذ حداثة سنه ولو مد الله في عمره لبلغ مراتب علمية متقدمة. وأول سلالة اتصال السيد الصافي طاب ثراه بالإمام السيد عبد العزيز قدس سره هو: السيد أحمد بن السيد عبد العزيز جاء في الوجيز أثناء ترجمته قوله: كان من أجلة العلماء درس على أبيه وعلى أساتذة التدريس في عصره فحاز المرتبة العالية في التحصيل وكانت التقوى والورع في مقدمة صفاته وقد احتفظ بمكانة أبيه واشتهر فوق ذلك بكرامات قدسية وكان زعيماً رحب الفناء وقد أعقب ابنه: السيد محمد بن المرحوم السيد أحمد هو المرحوم السيد محمد بن السيد أحمد كان جم الفضل غزير العلم وكان من الزعماء المرموقين وممن عرف بالدهاء والسماحة. تقرب إليه أمراء خزاعة الذين يحكمون الفرات الأوسط آنذاك وصاهروه بإحدى كريماتهم وأقطعوه مقاطعات غنية وقيمة كان يستغلها ويمون بها أسرته وتلامذته وقد ازدهر في عصره مجد الأسرة وكثر عددها وقد قدر الله جلت قدرته النبوغ العلمي لولده السيد جاسم في حياته. العلامة السيد جاسم بن السيد محمد جاء في ترجمته في الوجيز هو العلامة المرحوم السيد جاسم بن السيد محمد. نشأ في بيئة علم وأدب وكان محاطاً برعاية خاصة من والده حيث كان يتفرس فيه الذكاء والنبوغ المبكر ولم تخطئ فراسته اذ بلغ ابنه مبلغاً عظيماً من التحصيل الذي أهله أن يكون من أبرز علماء عصره في علوم الدين وفي الكلام والمعقول حتى أصبح من أساتذة التدريس العالي في الحوزة الدينية في حينه وكان مجلس درسه حافلاً بأعيان أهل العلم والفضلاء وتميز بحبه لتلامذته أهل العلم حيث كان لا يفارقهم إلا لضرورات الحياة ولا يسمح لهم بمغادرة داره في أوقات الطعام ومن خصائصه انه كان جليل القدر رحب الصدر بالإضافة لتميزه بالفروسية والرجولة وكان رحمه الله من أهل العلم البواسل الذين شاركوا مشاركة فاعلة في صد الهجوم الذي تعرضت له النجف من قبل الوهابيين وقد صادف أن كانت إحدى غاراتهم على النجف ليلة زفافه فترك حفل الزواج وزوجته وحمل سلاحه متقدماً صفوف المقاتلين لما عرف فيه من رجولة ونخوة وشهامة في الدفاع عن حرم جده ولما أذن الله جلت قدرته باندحار الوهابيين وانخذالهم وعرف من لم يعرف من المقاتلين وعامة النجفيين بقصة تأجيل زفاف سيدنا المترجم فما كان من الجميع إلا أن عقدوا للسيد حفل زفاف جديد وكان زفاف المنتصرين وقد أصبح يوم زفافه من أيام النجف المشهودة في ذلك الحين وقد ترك من جملة آثاره الخطية مؤلفات في علوم الدين والمعقول مع ما تلف من مكتبة جده المرحوم السيد عبد العزيز بعد كارثة الطاعون سنة 1247هـ والذي توفى فيه وفيه توفى أيضاً ولده الأكبر السيد جعفر وكان من أعيان أهل الفضل ومؤهلا للقيام بعد أبيه وقد درس على أبيه وعلى علامة عصره السيد باقر القزويني وكان من أبرز تلامذته وخاصته وقد أعقب السيد جاسم العلامة الأكبر السيد صافي وهو الذي تحمل الأسرة اليوم اسمه في عصرنا الحاضر.