نشأته العلمية:

وجه اليه رحمه الله أحد أعيان أهل الفضل من تلامذته سؤالا عن العوامل التي أثرت في تكوين حياته العلمية حيث كان يكتب ترجمة له وقد عثرت على إجابته له بخطه الشريف مع ما خلفه سماحته من آثار وفيما يلي نصها: (( لقد أثرت في تكوين حياتي العلمية جملة مؤثرات أهمها البيت والمحيط وكثرة المطالعة والتدريس فقد ولدت ونشأت في عائلة علمية تحب العلم وتقدسه وتتمجد بمجد الأسرة وكرامتها ومكانتها العلمية منذ عهد مؤسس مجدها العلمي المرحوم الامام السيد عبد العزيز قدس سره فإنها لم تخل من ذلك العهد الى عهد أبي رحمه الله من علماء بارزين لهم مكانتهم وآثارهم الخالدة وكان أبي يومئذ زعيم الأسرة وحامل لواء كرامتها العلمية وكانت والدتي من الفاضلات الصالحات وهي كريمة فقيه عصره ومرجع الامامية الامام الشيخ محمد حسين الكاظمي صاحب هداية الأنام. وكانت رحمها الله تحبب إليّ العلم وتغرسه في نفسي منذ طفولتي وتحبذ والدي أن ينمي في ذلك الغرس الزكي ويلزمني بحفظ ما تقوى عقليتي على احتماله في حينه من الشعر الحماسي والحكمي ولم أكن اذ ذاك أفصح ومما أذكره من الشعر الذي استطرفه لي رحمه الله وحفظته هو أبيات المتنبي:

هذا شأن أبي ووالدتي أما المحيط فمحيطي في البيت محيط علمي بحت لأنه يتكون من المرحوم عمي السيد محمد وأبنائه وأخوتي وهم على تفاوتهم في الفضيلة يوجه كبيرهم صغيرهم لذلك الهدف السامي  وكنا نعيش في بيت واحد أما محيطي خارج البيت فقد كان والدي يصحبني منذ ترعرعت الى مجالس تدريسه والى المجالس التي يرتادها وهي حافلة بأهل العلم والتقوى ومكارم الأخلاق والآداب والفضيلة فنشأت ونشأت معي ميل شديد لتحصيل العلم كما أثرت بي كثرة المطالعة ولا أبالغ اذا قلت ان مطالعاتي في أيامي الاولى كانت متواصلة بحيث لا يتخللها الا النوم وضروريات الحياة وقد تمر علي بعض الليالي التي لا أنام فيها الى الصباح كما اني مدين للتدريس في حياتي العلمية كأهم عامل فيها لأن التدريس يحتم علي التحضير والاستعداد للمناقشة الحرة ودفع الشبهات والايرادات وهذا يستدعي التعمق والتحقيق بجميع نواحيه وقد اشتغلت بالتدريس حين اشتغالي بالدراسة لأني كثيراً ما كنت أدرس في آخر الكتاب وأدرس في أوله)).

أساتذته:

يقول رحمه الله عندما ترعرعت ابتدأت حياتي العلمية وكان سني إذ ذاك لا يتجاوز العاشرة فدرست القواعد العربية عند المرحوم السيد باقر السيد هادي آل معز القزويني وهو أول أستاذ درست عليه وكان فاضلاً أديباً شاعراً وقد استفدت منه كثيراً بسبب اهتمامه بي لأن لأسرته بأسرتنا صحبة قديمة وفي سنة 1322هـ توفى أبي وكادت صدمة وفاته تختم حياتي العلمية لولا أن يتداركها الله بعطف أخي المرحوم السيد محمد رضا فانه اجتهد أن يكون بديلاً عن والدي مما كفل لي التفرغ للتحصيل وبعد فراغي من القواعد العربية درست على عدة أساتذة منهم المرحوم السيد محمد تقي البغدادي والمرحوم الشيخ محمد حسين الشيرازي وبعد انتهائي من دراسة السطوح حضرت عند المرحوم شيخ الشريعة الأصبهاني قليلاً وأهم ما درست في الفقه والأصول عند المرحومين الميرزا النائيني والسيد أبو الحسن الموسوي الأصفهاني.

منزلته العلمية:

لقد أجيز رحمه الله من أساتذته المرحومين الميرزا النائيني والسيد أبو الحسن الأصفهاني كما أجيز إجازتي رواية من المرحوم السيد محسن الأمين العاملي والشيخ آغا بزرك الطهراني ويعبر عنه أستاذه النائيني فيصفه بالعالم العامل والزكي الكامل كما يخاطبه أستاذه السيد أبو الحسن بقوله العالم العامل والثقة العادل والتقي الفاضل السيد السند الأمين...الخ. ويصفه الحجة السيد حسين الطباطبائي بالعالم العادل ثقة الاسلام والمسلمين الجامع للشرائط ويقول الحجة الشيخ آغا بزرك في إجازته له (( بعد تكميله للمعقول والمنقول واجتهاده في الفروع والأصول سيدنا الأجل الأوحد الأمين على الدنيا والدين الأستاذ السيد محمد أمين بن السيد علي بن السيد الصافي آل عبد العزيز)) ويصفه الحجة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء بالسيد الشريف والإمام المحنك المنيف. وقد تخرج عليه جمع كبير من أعيان أهل الفضل في النجف وسوريا ولبنان والبحرين وايران.

آثاره:

1- حاشية على العروة الوثقى كتبها استجابة لطلب بعض مقلديه.

2- وحي الأمين منظومة فقهية في الصلاة تزيد على ثلاثمائة بيت شرحها شرحاً مفصلاً.

3- الوجيز في أحوال آل السيد عبد العزيز.

4- ديوان شعر (وحي الغربة).

5- مذكرات عن ثورة سنة 1920 أخذ عنها الدكتور الوردي في كتابه لمحات اجتماعية. كما نشرتها مجلة الرابطة الأدبية النجفية.

6- مقالات في الاقتصاد والحديث والاجتماع تدل على سعة توسعه في العلوم المذكورة.

وقد توفى مساء السبت 3/11/1973 بعد صلاة العشاء.

وكتبت عنه جريدة الرأي لصاحبها الدكتور عبد اللطيف هميم تقول ((محمد أمين الصافي من علماء الجهاد في ثورة العشرين وألف فيها كتاباً يتضمن ذكرياته وانطباعاته عن المجاهدين وشعراء الثورة التحررية الأولى في العراق ولم يطبعه لزهده في النشر ولأنه من علماء يؤثرون الصمت المحتشم على تسجيل المزايا الذاتية إنما ألفه لأحفاده ذكرى لوطنية أجدادهم حيث تضمهم أسرة علوية ضربت في العراق منذ زمن بعيد وجاءت أوائلها من الحجاز واستوطنت البصرة ثم هاجر أحد أجدادهم الى النجف وأسس لهم كياناً علمياً لحمته وسداه فقه وتشريع واجتهاد وقد برز السيد ((الصافي)) أحد أجدادهم في علمه وسميت الأسرة باسمه تيمناً بشهرته الرفيعة والسيد محمد أمين هو أحد أحفاده ومن أشقائه السيد محمد رضا الصافي أحد قادة ثورة العشرين وأحمد الصافي النجفي الشاعر العراقي الشهير والسيد هادي الصافي فهم أسرة نبوغ وأصالة وامتداد في تاريخ متصل المعرفة والاجتهاد. ولد في 1893وتوفى 1973 وفي الجامعة النجفية أكمل دراسته الفقهية وأجيز بأصول الفقه والكلام والمنطق وكان موضع تقدير لدى أقرانه المراجع وطلبته دولة البحرين ليشغل فيها موقع رئيس قضاة الفقه الجعفري وبقي عدة سنوات هناك مرجعية في الحقوق الشرعية وتخرج عليه جيل من أساتذة الارشاد الديني وترك اسمه يحفر عميقاً في ذاكرة أهل الرأي. قال الشعر يسخر به من ألاعيب الدجل الدنيوي وله فيه ديوان أوصى أن لا ينشر في حياته ويضم ديوانه هذا أرجوزة في نسب آل الصافي وموشحات على نسق شعر الفقهاء يشرح فيها حال الزمان وعرف بزهده غير المقنع وبتقواه التي تصل لحد الاعتكاف وبورعه وبتحرجه الذي يذكرك بتحرج علماء الطبقة الأولى في تاريخنا الفقهي الاسلامي كل ذلك قام على نفسه الرصينة وعلى مثله في السلوك الأخلاقي فكان إذا وقف مصلياً صمت جسده العفيف صمت الغارق في نجواه أمام المثال العلي القدير وإذا مشى من بيته إلى الجامع كان لا يراه أحد لتحاشيه الازدحام والابتعاد عن الحركة والأضواء فهو المتنسك العفيف المتوحد في نسكه ورقته الروحية هذا السيد الصافي الأمين كان حقاً من الشجرة الزاهرة ذات الجذر العريق)).