هو العلامة الفاضل الشاعر المجيد السيد محمد حسين بن العلامة المغفور له السيد نعمة الصافي. ولد في النجف سنة 1925. من أعلام اهل الفضل والنبل والذكاء واجلة الشعراء وقد بلغ المراتب العليا في تحصيل علوم الدين وتقدم بالفضل جميع أقرانه فصار محط أنظار أهل العلم ومعقد آمالهم ولو قدر له أن يستمر في هذا النهج لبلغ مرتبة الأجتهاد مبكراً لما يتصف به من حدة ذكاء وقوة بيان وعفة في اليد واللسان ولما أشتمل عليه من طموح وعلو همة ولكن النهج الخاطئ الذي درجت عليه المرجعية من عدم أحتضانها ورعايتها للنوابغ من المحصلين العرب حرم الحوزة منه والكثير من أمثاله فأضطر مكرها تحت طائلة الحاجة الضرورية لإدامة الحياة وترك تحصيله الفقهي والأنتقال إلى بغداد. يقول العلامة المرحوم الشيخ عبد المنعم الفرطوسي أثناء أستعراضه لحياته في الجزء الأول من ديوانه مشيراً لهذه الناحية المهمة. من العقد أن الطالب الديني لا يوجد ضمان لحياته الأقتصادية وأخص بالذكر حياة الطالب العربي وكان المفترض أن يكون طالب العلم العربي مرعياً كما يرعى الطلبة الأجانب لأن الغاية واحدة وهي طلب العلم ولهذا السبب اضطرت طائفة متميزة من طلاب العلم وعلى كره منها إلى الأنتظام في سلك الوظائف أو أمتهان حياة الأكتساب وقد أشار لهذه الحالة وعالجها بأبيات يخاطب بها قادة العلم بقوله:

دراسته

إلى جانب دراسته في كلية منتدى النشر على عميدها المرحوم الشيخ محمد رضا المظفر والعلامة الشيخ محمد الشريعة وغيرهم فقد حرص جاهداً إلى الإستزادة من الدروس الفقهية والأصولية والعقائدية خارج المنتدى فكان يحضر على العلماء الشيخ علي سماكة والسيد محمد أمين الصافي والشيخ محمد تقي الأيرواني والسيد محمود المرعشي والشيخ علي ثامر والسيد محمد تقي الحكيم والشيخ مهدي مطر كما حضر بحث السيد حسين الحمامي (رحمهم الله جميعاً).

وبعد أنتقال سيدنا المترجم إلى بغداد أتجه للدراسة النظامية فأكمل الدراسة الإعدادية وبعدها حصل على دبلوم معهد العلوم المالية والتجارية سنة 1972 بعد ذلك أتجه للعمل الحر والمترجم بالإضافة إلى علمه وتقاه فهو من الكتاب اللامعين والشعراء النابغين ترجمه صاحب موسوعة شعراء الغري فقال هو السيد محمد حسين بن السيد نعمة بن السيد محمد بن السيد الصافي الذي تعرف الأسرة بأسمه. أديب متزن وشاعر رقيق ولد في النجف سنة 1343هـ ونشأ بها على أبيه ففي بتوجيهه وأدخله المدرسة الأبتدائية فاجتازها ثم دخل المتوسطة وقبل أن ينهي الصف الثالث منها أخرجه والده وأدخله كلية منتدى النشر فدرس فيها العلوم الدينية وأنهى سنيها بنجاح وتفوق آهله لأن يعين مدرساً فيها ثم في كليتها كمدرس مقتدر وفي خلال ذلك كان يقرأ النتاج الحي ويغذي مواهبه بطيب الأسلوب والخواطر السليمة وقد نظم الشعر في هذه الفترة من حياته كما كتب المقالات التي نشرت في بعض المجلات الوطنية وتولع في البحث والتتبع فأنتج من ذلك كتابين:

• حياة مسلم بن عقيل على ضوء البحث الحر والتصوير لعصره.
• مناظرات الإمام الصادق (ع) مع الملاحدة.

بالإضافة إلى ديوان شعره.

وجميعها خطية والمترجم له على صغر سنه كان له وزنه بين أقرانه فقد أتزن في سيرته وتحفظ في حياته وراح ينشد الكمال بكل قوة ولكن الظرف الذي قاوم النبغاء والعاملين أقعده عن ضمان عيشه غير أن المثالية القوية التي زرعها في نفسه والده بالدرجة الأولى والمجتمع الديني بالدرجة الثانية دفعته شوطاً لأكتساب الكمال الروحي غير أن واقع الحياة تغلب على حسه فأفهمه أن الناموس المتبع لم يكن على قاعدة صحيحة فأبن المرجع الديني يعيش عيشة الملوك وهو إلى جنبه يعيش عيشة الفلاح والزي واحد والمجاملة واحدة والمغالطة تسود الجميع كل هذه الصور نبهن من حسه الرقيق ونفسه الشاعرة فرفض أن يكون مصداقاً للمغالطة وأبى أن يصبح مهزلة هادئة فأنتقل إلى بغداد حيث وجد الدنيا مفتحة جوانبها له ولكل ذكي يفهم أن يعيش.